欢迎光临钟祥博览网站!
 您当前的位置:首页 | 民间纪事 | 正文
中国历史文化名村——客店镇娘娘寨村
来源:文化钟祥 日期:2004-2-4 0:00:00 点击:3513003

一、地理位置

娘娘寨村位于大洪山国家风景名胜区客店镇境内,地处大洪山东麓的随州、京山、钟祥三县市交界处,离集镇客店19公里,距钟祥城区70公里,娘娘寨景区是大洪山国家风景名胜区核心景区。海拔高程600米,南北长4.26公里,东西均宽2.45公里。

二、村域规模

娘娘寨村总人口128人,31户,村域面积9.2平方公里,其中山林面积1.2万亩,耕地面积140亩,其核心聚落村域——水没坪,住户21家,人口78人,地处水没坪盆地东边山麓脚下,呈一字排列,建筑面积达4500平方米。

三、环境条件

娘娘寨村生态环境优良。一是森林覆盖率高。娘娘寨村植被覆盖率为98%,森林覆盖率93%,区内具有丰富的生物多样性。钟祥市森林88466种,80% 以上的物种分布在以娘娘寨村为核心的山区周围。良好的生态植被使娘娘寨村成了许多动物栖息地。主要动物有金钱豹、豺、山猫、狸子、羚羊、野猪、獐子、红嘴 喜鹊、红嘴相思、画眉、白鹭、啄木鸟等。二是地形地貌奇特。娘娘寨村村民居住区——水没坪,以喀斯特盲谷、四周喀斯特低山丘陵为主要的汇水盆地,与著名的 溶洞黄仙洞相连,形成了典型的喀斯特地貌。娘娘寨周围还分布着桃花洞、牛鼻洞、鸽子洞、猴王洞、盆子洞等大小十一个溶洞。三是名泉溪流遍布。在娘娘寨村分 布有12处泉眼。尤以映山泉为大,面积为80平方米,深2.5米,水质清澈可鉴,这些泉观令人赏心悦目,浴之祛病强身,饮之强筋壮骨。众泉汇聚成三大溪流和一条河流,是村民生活、生产用水的主要来源。四是四季气候宜人。娘娘寨村年平均温度12.3℃,降水量1268mm,分别比钟祥城区低4.5℃和高515mm。盛夏平均气温22.5℃,最高气温28.9℃;隆冬平均气温6.8℃,最低气温-1℃;年平均湿度70%。娘娘寨村落西南为高差400米以上的低山森林生态,东北是高差500米以上的悬崖峭壁,使盆地水没坪形成了特异性小气候,一年四季气候温暖,空气新鲜、洁净,又具有抗菌保健作用。

四、社会经济发展状况

近几年来,钟祥市委、市政府及有关部门高度重视娘娘寨村社会经济发展工作,先后投资近千万元发展娘娘寨村经济、改善基础设施。相继改造了客店集镇至娘娘寨村19公 里的干线公路,修建了客店茶场至娘娘寨简易山路;架设客店集镇至娘娘寨村高压线路;修建了映山河泉自来水供水设施;开通了至娘娘寨程控电话,兴建了移动、 联通电话基站。不断完善配套的基础设施,为该村调整经济结构,加快经济发展创造了良好条件。建立起茶叶、香菇、木耳、葛粉生产基地。以传统工艺植、培、 采、炒生产出的娘娘寨牌高山云雾茶,连续多年被评为湖北省名优产品;依靠现代科技加工生产的香菇、木耳、葛粉、银杏果等绿色无污染食品,成为外地客商 的抢手货;以纯天然饲料养殖的鸡、猪、羊,并加工制成的熏香肉,成为吸引游客的美味佳肴。娘娘寨村积极开发、加工名优土特产品,推动了该村经济快速发展, 昔日贫穷落后的偏远山村已建设成为客店镇经济强村,电话、手机、摩托车、VCD等高档消费品正逐步走进家家户户。2003年全村实现国民生产总值1000万元(不含旅游收入),农民人均纯收入3100元。 近年来,该村依托文化、生态两大优势,保护、开发成子寨、水陆寺等遗址遗迹,建设黄仙洞、水磨坪等自然与人文景观,包装长寿文化。为进一步加强娘娘寨资源 保护,改善生态环境,增强发展后劲,我市已把《娘娘寨生态旅游环境保护申请书》上报到国家计委、科技部,并立项。一个文化积淀深厚、生态资源丰富、旅游业 兴旺发达的历史文化名村已展现在世人面前。

五、历史沿革

春秋时期,楚子熊通在钟祥城东沈鹿(今东桥镇)会盟诸侯,自称楚武王,史称沈鹿会盟。而黄、随不会,于是楚武王兴兵伐随,兵屯大洪山南麓的客店镇,娘娘寨为其前沿阵地,进可攻,退可守,是军事要地和关隘。

[FS:PAGE]

西汉末年,王匡、王凤在大洪山爆发了著名的绿林起义,娘娘寨与京山的绿林镇为起义军的核心活动区域和大本营。

唐宋以后,娘娘寨水没坪开始人居垦地,伐木建房,过着自给自足的小农经济生活。

明代中期,人们的居住条件得到改善,聚落民居开始形成。

六、历史文化综述

娘娘寨村是一个具有悠久历史文化和神秘故事传说的文明村落。据《钟祥县志》、《大洪山志》等文献古籍记载,娘娘寨(水没坪)距今已有2000多年历史。现有保存完好的古民居村落一处、各类文物保护单位7处,其文化内涵主要表现在以下几个方面:


    1
、独特的聚落村寨

娘娘寨水没坪聚落民居,处于水没坪盆地东面山麓脚下,呈一字排列,现有古民居21户,大都为四合院形式,布瓦着盖,夯筑土墙,建筑形制为悬山式。建筑的基本格局为前为前厅,后为正房,左右为厢房,中有 天井。此地为杨氏家族聚落群,位于最北端的杨家老屋是杨氏家族的始祖,其他门户均从老屋分出,从清末开始,杨家民居已成定制,户数一直稳定在20户左右,人口亦平衡在80人左右。在村寨周围群山上分布着许多人类活动的建筑遗址。主要有:

成子寨遗址:位 于水没坪村落西边的九仙山上,四周皆奇峰异石、险岩峻岭。据传道家先祖元始天尊广成子在此山上修炼,千百年来,九仙山一直为道家朝圣的胜地。西汉末年,王 匡、王凤发起著名的绿林起义,娘娘寨的成子高积极响应,领导当地人民在寨上操练兵马,高筑城墙。现成子寨大部分寨墙已拆倒散落,唯南面保存较为完整, 城墙高5m,宽2m,正南方有一拱形大门,为昔日城南大门。

古道观遗址:位于成子寨北麓,遗址面积约5000㎡,有碑八块,为清康熙年间所立,记载了成子寨的来历,九仙山的传说及观里的清规戒律、香火鼎盛状况。

2、神秘的人口不变村

钟祥人自古多长寿,早在南朝刘宋年间(公元470年),就因境内多长寿者,称之为长寿县。在第四次全国人口普查中,钟祥被国家民政部命名为中国长寿之乡,在国家公布的全国六大长寿地区中,排名第二。据第五次人口普查显示,我市百岁老人达48人,其中娘娘寨2人,占4.2%。由此,娘娘寨村被誉为长寿之乡长寿村。几百年来,水没坪村落人口基本上处于生一人死一人,走一人来一人,娶一人嫁一人的状况,人口总数平衡在80人 左右。九十年代末期,经《中国人口报》、《湖北日报》等报刊的宣传炒作,更为其人口之谜披上一层神秘的面纱。于是,各界新闻记者、外国友人、海外华 侨、专家教授、国内游者纷至沓来,探索娘娘寨村人口长寿之谜和人口平衡之迷。娘娘寨村村民长寿,除了所处得天独厚生态环境,主要还有三个因素:一是人文习 俗因素。娘娘寨村民风纯朴,邻里团结,互帮互助,几十年来没有发生一起民事、刑事案件。村民崇尚的长幼有序、家庭和睦、祖孙同堂的风尚和习俗,为老年人的 健康长寿创造了良好的人文环境。二是勤劳好动因素。生命在于运动经常运动,百病不碰。这些健身格言在娘娘寨村长寿老人身上得到较好体现和印证。 三是饮食习惯因素。娘娘寨村村民因受地理环境制约,山高路陡,限制了他们对衣食住行方面过高奢求,也养成了随遇而安、与世无争的性格,而正是这种清心寡欲 的生活,赋予了他们健康的体魄。同时,经常食用丰富独特的土特产品,能防病防癌,延年益寿。如娘娘寨村盛产富有微量元素和氨基酸葛粉,被誉为回归大自然的长寿粉,并成为日本皇家保健食品。

3、扑朔迷离的民间传说

关于娘娘寨或水没坪的由来,历来众说不一,优美动人。综其众说主要有四种说法:一是传说观音娘娘曾落祥云于此;二是相传唐太宗李世民的第四位夫人,曾领兵于此激战隋军;三是相传唐玄宗杨贵妃同族家门曾避乱于此;四是为纪念一位新婚娘子的诚挚爱情。现择要分述以下:

[FS:PAGE]

水没坪的由来:

又 名水磨坪,为黄仙洞进水口,此地原为四面环山的一处湖泊,相传《封神榜》中的广成子曾在湖边成子寨中修炼。为躲避战乱,黎民百姓常到此避难,逐渐形成一村 落。后来,村中迁进一恶霸,自称黄华天子,纠集了几个狐朋狗友,驾着村中唯一的一艘大船,四处打家劫舍,为害邻里。村民们十分恼怒,自发组织起来捉拿黄华天子,但黄华天子驾船躲到了湖中央,村民们无可奈何,于是求广成子命穿山甲穿透了黄仙洞,引干了湖水,抓住了黄华天子。湖水引干后,现出 了一块适宜耕作的平地,故名水没坪。因此平地形如磨盘,又名水磨坪。现有成子寨、跑马岭、练剑塔、托船垭等遗址。

娘娘寨杨氏家族考源:

娘娘寨地质结构系造山运动和第四冰川纪水蚀溶磨而形成,现为水磨坪自然村。村中居民,自唐代以降,以杨姓为多,系唐玄宗贵妃杨玉环(太真娘子)家庭的后裔,因此故名娘娘寨。

唐玄宗杨贵妃的身世,新、旧《唐书》均有记载,内容大致相同。第一,贵妃幼孤,寄养于叔父之家。其叔父名叫杨玄  。第二,妃善歌舞,通晓音律。虽然这样,但杨氏家族又怎么竟与今湖北钟祥客店镇的水磨坪联系在一起了呢?这就要从杨太真养于叔父家及水磨坪的地理方位和村民迁徒说起了。

杨太真早孤,幼养于叔父河南府士曹杨玄  家。杨玄  与杨玄琰还有一族弟,名叫杨玄     。关于河南府,《旧唐书》记载为:河南府,隋河南郡,武德四年讨平王世充置洛州总管府。……开元元年改洛州为河南府。洛州,实为洛阳。杨太真,小字玉环,生于玄宗开元七年(公元719年),因安史之乱缢死于肃宗至德元年(公元756年),仅活了三十八岁。其父杨玄琰,玉环生后不数年,便亡故。开元十年前后,玉环就被叔父杨玄  收养于洛阳了。杨玄琰与杨玄 (还有杨玄 ),与隋朝楚国公杨素同宗。杨素病死,其子杨玄感袭封楚国公,官至礼部尚书。隋炀帝大业九年(公元613年), 受命驻黎阳监督粮运。其时阶级矛盾尖锐,月余不克,乃解危西行,欲取关中,至阌乡(今河南灵宝西南),为隋军追及,败死。离开洛阳时,其子杨铸率一部进军 襄南,欲在大洪山立脚扎根。及玄感兵败,隋军又捕其子。其子部与李世民之第四夫人合兵,在大洪山娘娘寨与隋军相拒半年有余。四夫人战死。杨铸与其亲戚,遂 在水磨坪安家立业。

杨 铸为什么选择水磨坪作为安家之地呢?因为这里地势险要,山深林密,水源丰沛,适宜屯兵和休养生息。水没坪西南为黄仙洞的入口。《钟祥县志》记载:古有黄 石公者,休憩于此,羽化成仙,因名黄仙洞。洞内流出之水,即为春秋时楚庄王令尹孙叔敖治理水患所开敖河的源头。水磨坪北面山头,有遗存殿宇墙垣的寨促 ——成子寨。在古时,黄石公与广成子、云中子实为一人。水磨坪与成子寨,也是广成子的修炼之地。西汉末年,王莽篡政,农民起义风起云涌,有个名叫成子高的 农民英雄,以水磨坪和成子寨为依托,在山头树起反莽大旗。成子高在水磨坪和娘娘寨下操练陆军,在成子寨背后的山头湖泊中操练水军(成子寨今留有拖船坡遗 址)。当王匡、王凤、王常在新市树起绿林军大旗时,成子高率军从水磨坪和成子寨顺黄仙洞侧下山,与三王呼应,配合北进,给了王莽军以沉重打击。杨玄广之子 杨铸之所以在水磨坪安家立业,就是受的成子高的启发。

然而,杨铸立脚水磨坪,是公元613—614年间,杨贵妃却出生于公元719年,其间相差106年啊!原来,其叔父杨玄  在 洛阳为官时,由于唐皇李氏信道(因太上老君李聃是道家始祖),故而也信了道。杨玉环幼时来寄养后,知事时自然也跟着信了道。因而她常着道士服,并且进宫时号曰太真。这些年间,黄仙洞黄石公羽化成仙的故事已从郢州传到了洛阳。许多文人雅士慕名前来郢州,赏游于黄仙洞。孟浩然、王维还在黄仙洞留下有鸟泊随阳雁,鱼藏缩项鳊的诗句。杨玄  既信道,自然晚年悟道,遍访了武当、聊屈、黄仙诸山,顺道便与水磨坪杨姓序了宗谱。

[FS:PAGE]

至 于,杨玉环是否随叔父到过郢州,抑或到过黄仙洞、水磨坪,史无明载,不可妄断。但杨玉环善歌舞,通晓音律,却是在青少年时受到的熏陶。当时,郢中的《阳春 白雪》已进入唐朝宫廷坐部使,《石城乐》、《莫愁乐》声播天下,杨玉环或许受过莫愁歌舞的影响,也未必没有可能。玉环开元七年出生,二十二年(十六岁)入 寿王宫,二十四年(十八岁)入玄宗宫,天宝初册封为贵妃。册封贵妃时,其另一叔父杨玄  、宗兄杨钊(国忠)、杨  、杨  与三姨姐妹俱显,玄宗又追赠其父玄琰为太尉。惟独杨玄  既未进宫,又未得到封赠。这乃是一个谜。到安史之乱起,宫室西行,杨钊(国忠)被杀死,杨贵妃自缢于马嵬佛室,曾极显贵的诸杨逃避山林,杨玄  一支则避于水磨坪。

 4、奇特的地质文化

娘娘寨村区域内的盆地、溶洞、山体发育在6亿 年前的海洋中沉积的厚达千米以上的灯影组白云岩、白云质灰岩中。由于历经澄山运动、加里东运动、海西运动、燕山运动、喜马拉雅运动等强烈造山运动,岩层经 历了强烈折皱、断裂作用,岩石中的断层和节里裂隙极为发育。在娘娘寨村落南部山体主要分布了震旦纪灯影组的石灰岩和白云岩;北部分布了早震旦纪的紫红色砂 砾、岩砾岩和灰绿色纷砂岩等非碳酸盐岩。根据世界自然遗产标准,经中科院地理研究所专家组勘察认定,娘娘寨村地质文化在科学上具有普遍意义,其体量及属性 方面在世界上和国内的地位非同寻常。尤其是娘娘寨黄仙洞至水没坪洞内边石池大厅、钙膜片边坝、石将军溶蚀石牙、三拱门地貌景观是世界上地质和地貌事件产生 的典型事例,为世界地质专家所瞩目。

5、众多的古树名木

娘娘寨村有四大观赏林——500亩楠竹、5000亩刺杉林、300亩枫林、250亩银杏林。有9种国家级保护树种——银杏、香果树、青檀、核桃、连香树、鹅掌楸、厚朴、黄莲、杜仲。有216棵古树和2处古树名木群落。成子寨古树群落——主要是榔榆、朴树、栗树、黄莲、柏树。其中有榔榆89株,集中分布在古道观周围,树龄皆在350年以上,有2株古榔榆树龄达850年。大的直径1.9米,小的也有1.3米,树高都在20米以上。覃树岭古银杏群落——分布数量达106株,树龄皆在300年以上,其中千年银杏有4棵,杆粗直径约2米,华冠如巨伞。

 热点新闻
 最新新闻
  友情链接
钟祥政府网   钟祥电视台   财政与编制   钟祥市地税局   钟祥创新互联   天助网   在线钟祥  
联系我们: zx4488@qq.com QQ 505886999 [ 鄂ICP备13017346号 ]
Copyright 2004—2017 www.zx4488.com All Rights Reserved 版权所有 钟祥博览网

欢迎微信扫一扫加入我们